近江地元学研修 グループ発表会
１１月２７日には、採用２年目の滋賀県職員の「近江地元学研修」グループ発表会が県庁新館７階大会議室で開かれたので、参加させていただきました。
Ｋグループ１０名の方が日夏里館にお見えになったのは１０月５日のことでした。日夏里館の紹介をし、泉エコーくらぶの活動そして日夏の景観を見ていただきました。県職のみなさんが見学レーポートを書くことは容易と思いますが、少しお願いしました。それは、話し合いの中で、地域や日夏里館には矛盾がいっぱいでどうすればいいのか、右往左往、四苦八苦しているのが実際ですので、グループで日夏里館の活用について提案いただきたいとお願いしました。
２７日の発表のバックは明るい雰囲気で、タイトルは「ブラヒナツ ～日夏とヴォーリズ建築とのおそるべき関係とは～」のタイトルで発表いただきました。その最後に、日夏里館の活用についての３つの提案をいただきました。それは次のとおりでした。
日夏里館の活用について①
【案１】 地域住民視点の利活用
◎子どものたまり場としての活用
・子どもが居たくなるような環境づくり
⇒（例）ボードゲーム、映画、駄菓子、ワークショップなど
・学童や習いごとのをする場としての活用
⇒地域の人をボランティアに？
日夏里館の活用について②
【案２】 地域おこしの拠点化
・ターゲットを明確にした上で、外部の人に来てもらえるような企画をつくる。
⇒ヴォーリズ建築を活かしたワークショップ
生花やまちに湧く水、まちに残る遺産を活かしたアート作品の展示・バザーなど
日夏里館の活用について③
【案３】 利用範囲の拡大
○「公共」でない使い方ができないか？
⇒（例）個人的な目的でも使える。
時間的制約がない。
誰でも使ってもらえる。
営利目的でも使える。
悩み続けて１０年目になりますが、３つの提案ありがとうございました。
県職のみなさんにお役に立ったのかはわかりませんが、うまくいっているわけでわなく、課題だらけの日夏里館の現実がお役に立ったら幸いです。
Ｋグループのみなさんありがとうございました。
今後のご活躍を祈念いたします。
他の地域はまとまって町づくりに取り組んでおられ恥ずかしく思いましたが、地域の現実は享受するしかなく、その上でできることをやるしかないように思います。
ともかくも、やり続けることかな？
Ｋグループ１０名の方が日夏里館にお見えになったのは１０月５日のことでした。日夏里館の紹介をし、泉エコーくらぶの活動そして日夏の景観を見ていただきました。県職のみなさんが見学レーポートを書くことは容易と思いますが、少しお願いしました。それは、話し合いの中で、地域や日夏里館には矛盾がいっぱいでどうすればいいのか、右往左往、四苦八苦しているのが実際ですので、グループで日夏里館の活用について提案いただきたいとお願いしました。
２７日の発表のバックは明るい雰囲気で、タイトルは「ブラヒナツ ～日夏とヴォーリズ建築とのおそるべき関係とは～」のタイトルで発表いただきました。その最後に、日夏里館の活用についての３つの提案をいただきました。それは次のとおりでした。
日夏里館の活用について①
【案１】 地域住民視点の利活用
◎子どものたまり場としての活用
・子どもが居たくなるような環境づくり
⇒（例）ボードゲーム、映画、駄菓子、ワークショップなど
・学童や習いごとのをする場としての活用
⇒地域の人をボランティアに？
日夏里館の活用について②
【案２】 地域おこしの拠点化
・ターゲットを明確にした上で、外部の人に来てもらえるような企画をつくる。
⇒ヴォーリズ建築を活かしたワークショップ
生花やまちに湧く水、まちに残る遺産を活かしたアート作品の展示・バザーなど
日夏里館の活用について③
【案３】 利用範囲の拡大
○「公共」でない使い方ができないか？
⇒（例）個人的な目的でも使える。
時間的制約がない。
誰でも使ってもらえる。
営利目的でも使える。
悩み続けて１０年目になりますが、３つの提案ありがとうございました。
県職のみなさんにお役に立ったのかはわかりませんが、うまくいっているわけでわなく、課題だらけの日夏里館の現実がお役に立ったら幸いです。
Ｋグループのみなさんありがとうございました。
今後のご活躍を祈念いたします。
他の地域はまとまって町づくりに取り組んでおられ恥ずかしく思いましたが、地域の現実は享受するしかなく、その上でできることをやるしかないように思います。
ともかくも、やり続けることかな？
日夏里館１０周年記念に
どうしたらよいのかも分からずに始めた日夏里館の保存、はじめて１０年目になります。その記念に日夏里館裏手の駐車場の舗装をお願いしました。
１１月２４日の朝８時頃から作業が始まり、夕方には終了しました。
裏手にも安心して車を止めていただけるようになりました。
できれば、白線を引くことも必要かな。
２５日も晴れで、荒神山公園第４駐車場横の妙楽寺山の山仕事でした。ＯＭＢＫおうみ木質バイオマス利用研究会の影で倒木の整理を進めています。
今日、月曜日の午前中は月カフェひかり。
１２月３日の午後は「あったカフェ」第３回目です。昼に焼き芋づくりをして提供する予定です。
１２月１１日午後１時からは日夏村役場事務室談話会です。
興味のある方はお越し下さい。
１１月２４日の朝８時頃から作業が始まり、夕方には終了しました。
裏手にも安心して車を止めていただけるようになりました。
できれば、白線を引くことも必要かな。
２５日も晴れで、荒神山公園第４駐車場横の妙楽寺山の山仕事でした。ＯＭＢＫおうみ木質バイオマス利用研究会の影で倒木の整理を進めています。
今日、月曜日の午前中は月カフェひかり。
１２月３日の午後は「あったカフェ」第３回目です。昼に焼き芋づくりをして提供する予定です。
１２月１１日午後１時からは日夏村役場事務室談話会です。
興味のある方はお越し下さい。
地域の歴史資料を地域に残そう！
「１１月１０日の彦根新聞には気になる記事が掲載されていました。特に、地域の人々の活動記録が、地域で保存されなくなっていることに危機感を持つべきように思われます。関係機関、関係者が真摯に対応すべきように思われます。」と１１月１１日のブログの端に書き込んだのですが、何のことか判らないと思われたことでしょう。
それは、「高宮の旧小堀商店 解体危機」の記事のことです。彦根市内でなく愛荘町歴史民俗資料館に資料が寄贈されたとのことについてです。
小堀家は、高宮で麻布商を営んでいて、周辺地域との取引の記録 帳簿等が寄贈されたようです。そこには、高宮や日夏を含む周辺地域との関係を示す史料であったと思われます。
中山道沿いの現地立っている建物は、空き家バンクに登録予定とのことで、建物の利用を働きかけれており、活用を期待しているとのことですので、保存活用が模索されており、現地での今後の保存活用に期待したいと思います。
ところで、歴史資料について何故直接活動の舞台でない愛荘町の施設に収蔵されるのか？ 地域の人々の営み・営為＝歴史、その証人としての歴史資料、それはその地域にあってこそ意義深いものであるはずです。地域の人々にとっても、各博物館や地域の資料館、研究する人々（研究者）においても同じで、史料の減での保存こそがあるべき姿であることは、言うまでも無いことです。それにもかかわらず、どうして愛荘町の資料館に収蔵されることになったのが、その経緯は知る由もないですが、資料保存の基本を理解し、関係機関・関係者が協力して努力することこそが必要と思われます。
彦根市には、彦根城博物館と彦根市教育委員会には歴史資料室、文化財部文化財保護課まであります。彦根市には井伊家関係史料しか必要なく、その保存しか行わないとすれば、彦根の地域の歴史資料の散逸と流出をしてしまい、幅広い地域の人々の歴史を粗末にし、歴史を曲げてしまいかねないように思われます。
今回の経緯を明らかにし、関係機関が協力して地域の資料を地域で保存していけるように努力することこそ必要でないかと思われます。彦根市は文化財や歴史資料関係者の陣容は県下でもトップと思われ、それにふさわしい取り組み、将来に禍根を残さない取り組みを望みたいと思います。
年寄りの浅薄な思いを許されたい。
それは、「高宮の旧小堀商店 解体危機」の記事のことです。彦根市内でなく愛荘町歴史民俗資料館に資料が寄贈されたとのことについてです。
小堀家は、高宮で麻布商を営んでいて、周辺地域との取引の記録 帳簿等が寄贈されたようです。そこには、高宮や日夏を含む周辺地域との関係を示す史料であったと思われます。
中山道沿いの現地立っている建物は、空き家バンクに登録予定とのことで、建物の利用を働きかけれており、活用を期待しているとのことですので、保存活用が模索されており、現地での今後の保存活用に期待したいと思います。
ところで、歴史資料について何故直接活動の舞台でない愛荘町の施設に収蔵されるのか？ 地域の人々の営み・営為＝歴史、その証人としての歴史資料、それはその地域にあってこそ意義深いものであるはずです。地域の人々にとっても、各博物館や地域の資料館、研究する人々（研究者）においても同じで、史料の減での保存こそがあるべき姿であることは、言うまでも無いことです。それにもかかわらず、どうして愛荘町の資料館に収蔵されることになったのが、その経緯は知る由もないですが、資料保存の基本を理解し、関係機関・関係者が協力して努力することこそが必要と思われます。
彦根市には、彦根城博物館と彦根市教育委員会には歴史資料室、文化財部文化財保護課まであります。彦根市には井伊家関係史料しか必要なく、その保存しか行わないとすれば、彦根の地域の歴史資料の散逸と流出をしてしまい、幅広い地域の人々の歴史を粗末にし、歴史を曲げてしまいかねないように思われます。
今回の経緯を明らかにし、関係機関が協力して地域の資料を地域で保存していけるように努力することこそ必要でないかと思われます。彦根市は文化財や歴史資料関係者の陣容は県下でもトップと思われ、それにふさわしい取り組み、将来に禍根を残さない取り組みを望みたいと思います。
年寄りの浅薄な思いを許されたい。
秋 報恩講・・・
日夏里館のある地元日夏町妙楽寺の西福寺で１１月９日から１１日に懸けて報恩講が勤められました。１０月２７日の報恩講打合会、直接の準備は７日の華束づくりに始まり、１１日午後の反省会までです。
３日間の日程は次のとおりでした。
９日 逮夜 １４時 正信偈・法話
初夜 １９時 正信偈・ご伝鈔・法話
１０日 お講 ９時 正信偈・おとき（お講汁）
大逮夜 １４時 正信偈・法話 ☆
初夜 １９時 正信偈・ご伝鈔・法話 ☆
１１日 晨朝 ７時 正信偈
萬日中 ９時 阿弥陀経・法話 ☆
おさらい １０時半 正信偈・おとき（ぜんざい）
☆印の法話は、漢見覚恵師でした。１０日の大逮夜と初夜の法話は、カトマンズ本願寺のソナム氏が、北九州出身の故向坊弘道氏と出会い念仏の道に導かれて浄土真宗を学び、浄土真宗本願寺派の僧籍を取得し、カトマンズ本願寺が開かれた経緯等を紹介された。また、１１日の萬日中の法話では、在宅見取りをされている体験から話をされた。興味深いお話でした。
１６時に反省会が終わり、ようやく来年度の水田の土づくり資材散布をし、水田の耕転の準備をしました。終わったのは１７時３０分頃になってしまいました。水田の耕作をするのは４軒になってしまい、自分事として考えられることはほとんど無いように思われます。
ところで、１１月１０日の彦根新聞には気になる記事が掲載されていました。特に、地域の人々の活動記録が、地域で保存されなくなっていることに危機感を持つべきように思われます。関係機関、関係者が真摯に対応すべきように思われます。
３日間の日程は次のとおりでした。
９日 逮夜 １４時 正信偈・法話
初夜 １９時 正信偈・ご伝鈔・法話
１０日 お講 ９時 正信偈・おとき（お講汁）
大逮夜 １４時 正信偈・法話 ☆
初夜 １９時 正信偈・ご伝鈔・法話 ☆
１１日 晨朝 ７時 正信偈
萬日中 ９時 阿弥陀経・法話 ☆
おさらい １０時半 正信偈・おとき（ぜんざい）
☆印の法話は、漢見覚恵師でした。１０日の大逮夜と初夜の法話は、カトマンズ本願寺のソナム氏が、北九州出身の故向坊弘道氏と出会い念仏の道に導かれて浄土真宗を学び、浄土真宗本願寺派の僧籍を取得し、カトマンズ本願寺が開かれた経緯等を紹介された。また、１１日の萬日中の法話では、在宅見取りをされている体験から話をされた。興味深いお話でした。
１６時に反省会が終わり、ようやく来年度の水田の土づくり資材散布をし、水田の耕転の準備をしました。終わったのは１７時３０分頃になってしまいました。水田の耕作をするのは４軒になってしまい、自分事として考えられることはほとんど無いように思われます。
ところで、１１月１０日の彦根新聞には気になる記事が掲載されていました。特に、地域の人々の活動記録が、地域で保存されなくなっていることに危機感を持つべきように思われます。関係機関、関係者が真摯に対応すべきように思われます。
一粒の会の２０周年
昨１１月３日は上天気で、ヴォーリズ建築保存再生運動一粒の会の２０周年を祝う「２０ｔｈフェスティバルｉｎ旧八幡郵便局」が 開かれた。ご案内をいただいたので参加させていただいた。
ホールで、橋会長による「一粒の会のあゆみ」が紹介された。
１９９４年１１月、ヴォーリズ委員会第１回ヴォーリズシンポジウム「兄弟（ひと）をつくり都市（まち）をつくる」から、１９９７年１０月第３回ヴォーリズシンポジウム「精神は永遠に」の後、１９９７年１０月有志６人で活動を開始し、１９９８年７月旧八幡郵便局保存再生運動「一粒の会」が発足した。その後今日までの活動が紹介され、参加者からエピソードなども紹介された。会活動をリードされた石井和浩氏（２０１５年１２月２７日逝去）が居られないことが残念であるが、顧問をされている山形政昭氏も参加され、コメントをされていた。活動は引き継がれていることを実感した。中庭で豚汁・カレーをはじめ飲み物や食べ物が用意され、楽しくいただくことが出来た。
日夏里館は、もう直ぐ１０年が経過するが、「一粒の会」のような活動できる人と組織がない。課題を痛感する。
今日４日午前には小雨が降ったが、妙楽寺自治会の文化祭。日夏里館で焼き芋大会が出来るように焼き芋焼き機を作って貰ったので、今日は試運転。文化祭に焼き芋を焼いて提供することにしました。教えていただいたように木炭を下に入れて火を点け、網を置いて石を敷き、銀紙に包んだサツマイモを其の上に並べて蓋をし、途中一度ひっくり返し、約４５分ほどで焼き上がった。焼き具合はまずまずでホッとしました。
日夏里館では１２月３日、あったカフェに提供する予定です。
ホールで、橋会長による「一粒の会のあゆみ」が紹介された。
１９９４年１１月、ヴォーリズ委員会第１回ヴォーリズシンポジウム「兄弟（ひと）をつくり都市（まち）をつくる」から、１９９７年１０月第３回ヴォーリズシンポジウム「精神は永遠に」の後、１９９７年１０月有志６人で活動を開始し、１９９８年７月旧八幡郵便局保存再生運動「一粒の会」が発足した。その後今日までの活動が紹介され、参加者からエピソードなども紹介された。会活動をリードされた石井和浩氏（２０１５年１２月２７日逝去）が居られないことが残念であるが、顧問をされている山形政昭氏も参加され、コメントをされていた。活動は引き継がれていることを実感した。中庭で豚汁・カレーをはじめ飲み物や食べ物が用意され、楽しくいただくことが出来た。
日夏里館は、もう直ぐ１０年が経過するが、「一粒の会」のような活動できる人と組織がない。課題を痛感する。
今日４日午前には小雨が降ったが、妙楽寺自治会の文化祭。日夏里館で焼き芋大会が出来るように焼き芋焼き機を作って貰ったので、今日は試運転。文化祭に焼き芋を焼いて提供することにしました。教えていただいたように木炭を下に入れて火を点け、網を置いて石を敷き、銀紙に包んだサツマイモを其の上に並べて蓋をし、途中一度ひっくり返し、約４５分ほどで焼き上がった。焼き具合はまずまずでホッとしました。
日夏里館では１２月３日、あったカフェに提供する予定です。
